Capire l’oscurità
Comprendere l’oscurità da un punto di vista spirituale è un compito molto complesso, ma non impossibile. Infatti, l’oscurità può essere compresa da molti punti di vista diversi. In questo saggio cercherò di dare un po’ di chiarezza al concetto, ma tenete sempre presente che questa è solo una visione parziale e soggettiva, dovete fare le vostre immersioni in questo elemento per capire com’è per voi. Non possiamo dogmatizzare o dire che c’è un’idea più legittima di un’altra, ci sono solo idee diverse basate su esperienze personali, alcune condivise da molti e altre no.
Per cominciare vorrei togliere ogni tipo di carica morale al concetto, quando parlo di oscurità non faccio mai un riferimento diretto al male totale, anzi, secondo me, l’idea manichea di bene assoluto e male assoluto non esiste. Per cominciare, l’oscurità è ciò che è nascosto, ciò che non ci è chiaro, che non vediamo a occhio nudo, è l’altra faccia della medaglia, quella che ha a che fare con un elemento più ampio, la luce e l’oscurità fanno parte dell’universo come lo conosciamo, si completano a vicenda e di fatto una non potrebbe esistere senza l’altra metà. Tutto questo va sempre inteso in termini metaforici, ma può essere applicato a quasi tutte le idee.
L’oscurità è un elemento primordiale, infatti esisteva insieme al caos, che sono le due forze che, mitologicamente parlando, erano prima della forma definita. Questi elementi amenudei sono visti come femminili, in quanto sono quelli che hanno dato origine e vita a tutto nel vasto universo in cui ci troviamo, per cui possiamo dire che gli dei, gli uomini, la natura, ecc. si sono formati ed emanati da questo caos primordiale e dalle tenebre, in altre parole sono la matrice dell’universo. Queste idee sono presenti in quasi tutte le mitologie del mondo, e per lo più, poi, vengono ad esistere alcune forme, di solito maschili, che cercano di imporre forma e ordine; queste forme sono identificate con la luce. Se usciamo dal manicheismo del bene e del male, possiamo capire che l’ordine nasce dal caos e dalle tenebre, che è un processo naturale, anche un cambiamento di stato. Possiamo avvicinare questa idea a noi. Quando iniziamo un viaggio iniziatico, lo facciamo in modo tale da immergerci nell’ignoto, rappresentato dall’oscurità della nostra mente; è nella nostra psiche che risiedono i poteri del mago, il mago, nel suo viaggio introspettivo, cerca di attivare queste capacità; quando ciò accade, si verifica un processo in cui si passa da uno stato di incoscienza (oscurità) a un processo di consapevolezza (luce). In questo semplice esempio possiamo vedere come entrambe le idee siano collegate e necessarie per raggiungere la completezza.
Se prendiamo come base l’idea che tutto parte dal caos e dalle tenebre primordiali, anche gli dei considerati luminosi sono emersi dallo stesso luogo, questo non significa che la divinità non abbia un ruolo specifico, alcuni agiscono come eroi, altri come antagonisti, altri ancora come cattivi che tradiscono la fiducia dei loro superiori. Ma tutte queste sono solo interpretazioni mitologiche, creazioni dell’uomo nel tentativo di classificare quelle energie che esistono al di là dell’uomo, ma alle quali bisogna dare una forma, un nome e un ruolo.
L’oscurità è indomabile, non ha inizio né fine, esiste sia dentro di noi che fuori. È spesso associata alla notte, per ovvie ragioni, ed è stata collegata fin dall’antichità alla luna e alla sua influenza sul carattere delle persone, alle maree, al raccolto e alla magia. Nella notte e nell’oscurità risiedono i segreti della magia, i sogni, le fantasie e gli incubi più terribili. Nell’oscurità si annidano le nostre più grandi paure, ed è quando le affrontiamo che le rendiamo nostre alleate e diventiamo più forti. A differenza, spesso, di coloro che seguono il Sentiero Destro, noi, camminatori del Sentiero Sinistro, iniziamo fin dall’inizio del nostro viaggio un percorso verso il basso e a spirale nella nostra oscurità personale, scendiamo nei nostri inferi, cercando di confrontarci con la nostra ombra, quando lo facciamo stabiliamo un patto, un’alleanza con quella parte di noi stessi, ed è allora che il viaggio inizia davvero, è allora che cerchiamo di andare oltre noi stessi, e iniziamo a lavorare con energie e forze che sono fuori di noi. Questo viaggio, sebbene all’inizio sia promettente per tutte le emozioni che offre, non è privo di rischi, infatti non ci sono reti di sicurezza o insegnanti che ci guidino, saremo soli nel viaggio e dovremo affidarci alla nostra intuizione per superarlo. Molte persone che sono attratte dal Sentiero della Mano Sinistra non riflettono su tutto questo prima di iniziare il loro viaggio e sono attratte dalla promessa di un potere immediato, di risultati molto più rapidi rispetto ad altre correnti magiche, o dal puro fascino del Sentiero stesso. Tuttavia, è essenziale che prima di prendere una decisione ci si informi bene, per evitare molti problemi in futuro.
Allo stesso tempo il Sentiero della Mano Sinistra in generale, come l’idea dell’oscurità in particolare, ha una terribile propaganda negativa, soprattutto da parte di chi segue altre forme di spiritualità, non posso generalizzare e dire che tutti lo fanno o sono così, anzi questo sarebbe un errore da parte mia, infatti a volte la stessa cattiva propaganda viene fatta dagli stessi praticanti che nella loro smania di esibire indiscriminatamente le loro pratiche, finiscono per farsi del male. Non dimentichiamo che una delle massime della magia è il silenzio, e questo ha diverse ragioni alla base, alcune esoteriche e altre di buon senso. Quelle esoteriche sono per il semplice fatto che non siamo interessati a interferenze psichiche con il nostro lavoro da parte di altre persone, nel senso più banale del termine, perché a nessuno interessa cosa fate con la vostra spiritualità nella vostra privacy. Così come non mostrate le vostre relazioni intime, la magia è la stessa cosa, non deve essere pubblicata su tutti i social network. Anche se devo ammettere che questo fa parte della vecchia scuola, e alcuni di noi preferiscono semplicemente mantenere un profilo più discreto, mentre altri non lo fanno, alla fine ognuno è libero di fare ciò che vuole della propria vita.
Personalmente rispetto tutte le forme di spiritualità, anche se non sono compatibili con ciò che sento o credo, non vedo un nemico nel fatto che qualcuno faccia parte della Golden Dawn, della Rosas Cruces, o di qualsiasi ordine di questo tipo, anzi, credo che ci sia un valore esoterico molto interessante e che, anche se non seguo quel percorso, non ci rende nemici. Detto questo, i praticanti del Sentiero Destro cercano di ristabilire l’ordine, di tornare ad essere un tutt’uno con l’unità primordiale, il tutto, il cosmo, Dio, ecc. Per realizzare questo viaggio verso l’alto, devono purificare la loro coscienza e cercano di annientare gli elementi che non permettono loro di raggiungere questo obiettivo. Per questo hanno i loro metodi rituali e bisogna anche riconoscere che il cammino che hanno scelto non è semplice, richiede una grande volontà e un atteggiamento molto particolare, è molto complesso avanzare oltre i primi livelli. Accade che, fin dall’inizio, la prima cosa da imparare è il bando, e con questo non intendo solo un rituale di purificazione del luogo in cui si svolgeranno le pratiche, ma una serie di esercizi che cercano di eliminare completamente il concetto di ombra, di buio, di notte. Così passano una vita a coprire la propria oscurità, ma a un certo punto, nel corso dell’iniziazione, devono affrontare i propri demoni interiori, e di solito si tratta di un’esperienza così dolorosa, traumatica e complessa, descritta in letteratura come un’orribile prova spirituale, che se il mago fallisce, si perde per sempre in un abisso di orrori indicibili. Non ho dubbi che sarà così per questi maghi, e questo ha una spiegazione semplice: fin dall’inizio la ricerca di allontanare e reprimere qualsiasi concetto legato all’oscurità, e di vederla molte volte come un elemento di avversità che deve essere affrontato e sconfitto dopo anni di avanzamento spirituale, è un compito orribile per chiunque. Naturalmente mi riferisco ai sistemi iniziatici più ortodossi, perché nella modernità molte tradizioni considerate destrorse hanno iniziato a incorporare elementi oscuri nella ricerca di un lavoro più equilibrato. Lo vediamo molto nel lavoro con il femminile oscuro, anche se spesso viene preso in modo molto leggero, o interpretato in un modo che non corrisponde alla vera natura di queste forze, dobbiamo ammettere che è un buon inizio, anche se c’è molto margine di miglioramento.
Ma così come abbiamo accennato all’opera dei maghi della via retta, dobbiamo anche soffermarci su quelle tradizioni sinistre che danno un’interpretazione piuttosto estrema delle tenebre; ancora una volta qui compare l’elemento manicheo che sostiene che bisogna tornare all’origine, al caos primordiale e che solo attraverso la distruzione del creato ci si può liberare dai flagelli e dalle sofferenze che la vita qui ha, che questo è una diretta conseguenza di un dio tirannico e capriccioso che ci ha rinchiuso nella prigione della carne. Questa non è altro che la base della dottrina gnostica cristiana, ma ad essa si sono aggiunte figure di varie mitologie che rappresentano il caos, la distruzione, la morte, l’entropia o anche il concetto di avversario. Si tratta di correnti moderne che prendono elementi antichi e li reinterpretano. Che cosa sta succedendo? Innanzitutto, credo che questo sia molto comodo per le persone con forti basi nelle religioni imperative, come il cristianesimo, cioè se la persona era cattolica o una qualsiasi variante, addentrarsi in questo tipo di concetti filosofici è di solito più comodo; c’è il rischio profondo che la persona non lasci le vecchie credenze, ma investa il suo vecchio dio per la figura del diavolo. Allo stesso tempo, molto di ciò che queste filosofie propongono non è allineato con i principi fondamentali del Sentiero della Sinistra, dove il mago cerca la liberazione del suo pieno potenziale e di essere il dio del proprio universo. Se alla fine del sentiero devo fondermi con il nulla o con il caos, un’idea molto simile si trova nel buddismo ed è conosciuta come Nirvana, alla fine sto ancora cercando l’annientamento del mio essere. Naturalmente, questi modi di pensare esonerano anche il mago da qualsiasi responsabilità, c’è una forza esterna da incolpare per qualsiasi cosa vada storta nella vita di una persona, mentre nel Sentiero della Mano Sinistra l’autoresponsabilità è una base elementare. In queste correnti vale solo la nozione di oscurità, entropia e caos, tutto ciò che va male è sbagliato, il che fa sì che l’iniziato abbia una visione parziale e totalitaria. Personalmente e come forse già sapete, non vedo l’essenza del Sentiero della Sinistra in queste pratiche, ma come sempre, siamo tutti liberi di credere in ciò che vogliamo e non c’è una verità più di un’altra, resta solo da sperimentare e vedere cosa ci succede da soli.
Infine, arriviamo all’oscurità interpretata dalle religioni, ma non parlo delle religioni standard, bensì di quelle che dovrebbero far parte del Sentiero di Sinistra. Per come la vedo io, le religioni molto raramente possono far parte del Sentiero, innanzitutto perché hanno un corpo di dogmi molto specifico, cioè ci sono verità che non sono discutibili, c’è un sistema piramidale di uffici, una figura centrale, un sommo sacerdote che è la voce parlante di quella divinità, alcuni profeti e un testo sacro canalizzato dal fondatore della religione. Sembra simile al cristianesimo e ad altri simili? Ebbene, lo è. Qui il concetto di oscurità è solitamente rappresentato da Satana, sia come figura, icona o divinità reale, sia da un’altra divinità, ad esempio Set. Qui l’oscurità è intesa come principio primordiale, come elemento della natura o come ciò che conferisce all’uomo la coscienza. C’è un sistema etico da seguire e un insieme di regole da rispettare, le persone che appartengono a queste religioni spesso credono di far parte di un’élite spirituale, di essere gli eletti di questa o quella divinità e che tutti gli altri siano spazzatura. Lo dico con cognizione di causa, perché a un certo punto ho dato loro una possibilità per vedere cosa avevano da offrire.
L’oscurità non può essere contenuta, non può essere misurata, non appartiene a nessuno, né alcuna divinità incarna questo principio, i sacerdoti, i messia, i creatori di religioni e culti, sono persone come tutte le altre, con un valore spirituale relativo, in molti casi autoconcesso, che cercano attraverso gerarchie artificiali di gestire gli altri, con la promessa di possedere il segreto dell’universo, l’immortalità, il potere, ecc. Ai miei occhi, tutte queste persone sono lontane dal voler vedere un legittimo progresso negli altri. Questo cammino si percorre da soli, un insegnante può darvi le basi, ma il sentiero dovete esplorarlo da soli, non ci sono reti, non ci sono scorciatoie, è un cammino arduo, spinoso, complesso, ma meraviglioso allo stesso tempo, pieno di magia, di misteri, di conoscenza di sé e di potere, un potere che vi permetterà di essere il dio/la dea del vostro universo, e per questo non avete bisogno di nessuno. Bisogna studiare, leggere, praticare, ma anche essere critici, dubitare, fare la propria esperienza, perché alla fine vale solo ciò che siamo in grado di sperimentare da soli, il resto è solo una bella storia.
Non Serviam
Fiat Nox
Daemon Barzai