El Dragón y el Camino de la Noche

Posted On 27 enero 2023

Inicios

Con la llegada del 2023 cumplo años haciendo magia, y no son pocos, nada más y nada menos que 30 años haciendo esto. La verdad es que quería en parte conmemorar tal evento, pero también siento la necesidad interna de hacer un resumen de mis creencias, de cómo veo la magia luego de tantos años y lo quería compartir con todos ustedes, ya que han formado una parte importante de todo esté proceso. Brevemente les comentaré como comencé con todo esto, no diré todos los detalles porque sería demasiado extenso, pero considero que hay eventos que merecen ser mencionados. Luego ya veremos un poco como he configurado mi sistema mágico.

            Desde muy pequeño tenía una serie de pesadillas, las que no podía describir con palabras, eran terribles, y puedo decir que me acompañaban bastante seguido. Si bien a la distancia parece un poco abstracto, las pesadillas consistían en sentir que estaba dentro de la estática, como esa que se veía en los viejos televisores cuando no había señal. La sensación de estar allí dentro era desesperante, no comprendía lo que sucedía, no había arriba o abajo, no había sonido, era extraño. Entonces me despertaba con un gran miedo y no les podía explicar a mis padres lo que me sucedía. Esto me comenzó a pasar a los 4 años, y siguió durante años. En medio, de tiempo en tiempo, veía sombras, siluetas que pasaban de un lado al otro, y otras que se paraban en mi habitación. Fue otra etapa compleja, pero un buen día, vi en una película que la protagonista podía controlar los sueños y hacía mención de su técnica, sin entender lo que hacía, cuando soñaba con la estática, aplicaba lo que había aprendido y lograba despertarme o sabía que estaba soñando y cambiaba el sueño.

            A los 11 años me comencé a interesar por el espiritismo y la parapsicología, leía todo lo que encontraba en la biblioteca pública, y uno o dos años después conocí los cultos Afro, incursione en diversas formas de brujería popular, y a los 16 conocí el Satanismo, podría decir que fue mi primera incursión formal en el Sendero Izquierdo. A su vez experimentaba con todo lo que resonaba con lo que sentía en ese momento.

            Algunos años después conocí Dragon Rouge y decidí aplicar, esto fue un gran desafío por dos grandes motivos, uno por el idioma, si bien ya hacia algunos años que estudiaba Ingles, no sentía que era suficiente, pero la práctica hace al maestro, pero el otro gran problema era la distancia. Hice los tres primeros grados, pero luego sentía que no podía seguir avanzando en la orden, demandaba viajar a Europa y la verdad es que para mí en ese entonces era imposible. Todo me llevó a salir de la orden, si bien en buenos términos pero no tenía mucho sentido seguir en un espacio en el que no podía avanzar. Al tiempo me anime a escribir a un grupo Polaco conocido como KRĄG XUL. Esto fue otro desafío porque no hablaba polaco, pero me las arreglé, traducía cada documento y luego nos comunicábamos en ingles para las charlas más informales. Estos dos grupos fueron los que me dieron las bases para mi Magia Draconiana, aprendí mucho de ambos, y siempre estaré agradecido por todo lo que hemos hecho juntos.

            Durante los años siguiente mi foco siempre estuvo puesto en la Magia Draconiana, en especial el trabajo con el Femenino Oscuro, la exploración de los Qliphoth y sus Túneles, entre otros varios proyectos, algunos menores otros mayores. Mucho lo he publicado en libros, publicaciones en las que he sido invitado a participar y por supuesto en este blog.

            También la mayor parte del tiempo he trabajado de modo solitario, si bien he colaborado con otros magos, con algunos grupos, pero en esencia el sendero siempre me ha mostrado algo claro, este es un camino solitario, es un viaje único para cada uno de nosotros, por lo que el trabajo grupal no siempre es la mejor forma de hacer las cosas, o por lo menos no lo ha sido para mí. Esto no quiere decir que transitoriamente uno no puede armar algunas alianzas con otros, pero estas serán temporales y no algo permanentes.

            Pero dejando un poco la historia, aquí listaré un poco algunos conceptos claves sobre como comprendo la Magia Draconiana y el Camino de la Noche. Esto no es algo que yo haya inventado, le he colocado mi impronta, lo he hecho mío pero he tenido profundas influencias de algunas personas que me han marcado mágicamente y a quienes les estaré agradecido siempre, aunque hoy no trabajemos juntos o nuestras vidas hayan tomado caminos separados.

El Dragón y la Serpiente

Tengo que reconocer que mis primero pasos en la magia draconiana no fue algo simple, porque al comienzo me costó un poco comprender la idea de lo primordial en la figura del dragón, de hecho es algo que le ha pasado a mucha gente, y sobre todo en aquel momento las definiciones del sendero draconiano era algo cripticas y no había la información ni los exponentes que hay hoy. Pero más allá de esto, mi fascinación más grande con una de las manifestaciones del Dragón, fue la Diosa Babilónica Tiamat, había algo en ella que me llamaba más que cualquier otra figura, más leía sobre ella y sus mitos más sentían la conexión. Creo que trabajando de modo activo con Tiamat fue que logré comprender de manera más interna la energía del Vació y lo que le Dragón representaba. Otras representaciones vinieron más tarde, pero puedo decir sin dudarlo que Tiamat fue la primera, la Gran Madre Primigenia y quien me hizo entender la esencia de este sendero.

            En cuanto a la serpiente, si bien es un símbolo que de un modo u otros ha estado presente en mis otras prácticas mágicas, mi relación más profunda vino con mi iniciación en la Magia Draconiana, apareció primero con todo el concepto de Kundalini, meditaciones y ejercicios rituales para despertarla e ir activando cada chakra. Sin embargo, de entrada comprendí que era un concepto redefinido por el propio sendero draconiano, un arquetipo, y no una forma de Kundalini Yoga. Pero mi siguiente encuentro directo fue con Lilith, quien en mis visiones, rituales y sueños solía mostrarse como una mujer con torso desnudo pero con cola de serpiente, podría decir que esta fue la primera manifestación o máscara de Lilith con la que me tope.

            Pero más allá de todo lo dicho, no quiero dejar pasar por alto algo, que quizás pueda parecer obvio pero en realidad no lo es tanto o por lo menos no lo fue para mí. ¿Qué es el Dragón? Como definición clásica decimos que la Magia Draconiana o el Sendero Draconiano están inspirados en la figura del Dragón y la Serpiente, esto explica porque podemos ser tan eclécticos en nuestras prácticas. Pero luego nos topamos con la idea base, el Dragón es el nombre de la proto divinidad que es la manifestación de las Energías Primordiales, el Vació Primigenio. Es decir que no es un Dios o Diosa en particular, sino una fuerza, una energía que existió antes de la creación, antes de la forma, antes de los dioses y muchos antes del hombre. ¿Es complicado? Pues sí, porque muchos creen que el Dragón como fuerza es tal o cual divinidad, y es lo contrario, muchos dioses, espíritus, demonios, etc. tienen la esencia del Dragón, o son manifestaciones especificas de esta fuerza, por ejemplo Tiamat o Leviatán, pero ninguno es el total de esta energía primordial. Comprender esto me llevó tiempo, porque en realidad no solo hay que comprenderlo a nivel intelectual, sino que hay que entenderlo a nivel espiritual, y para esto hay que vivir el Vació, solo así podemos comprender, al menos hasta donde nuestras capacidades nos permiten, de lo que estamos hablando.

Un camino solitario y auto-iniciático

Tras haber dejado los dos grupos de trabajo que más marcaron en mi vida, tuve que seguir y entender que este es un sendero solitario y auto-iniciático. La decisión de caminar solo no fue algo simple tampoco, pero muchas veces es el mismo sendero el que te empuja a algunas decisiones, y esto es justo lo que me sucedió. Llega un punto en el que otros ya no te pueden decir cómo hacer las cosas, de hecho la función de muchos maestros es ayudar a quien recién inicia a dar sus primeros pasos, pero luego de un rito de iniciación formal en la Corriente, la persona ya no tiene más que hacer por el otro, y será el iniciado quien deba afrontar sus propios viajes.

            Lo primero que nos toca afrontar es la soledad que esté sendero nos guarda, es difícil sentirse solo, pero no necesariamente es algo malo, requiere de cierta madurez, entender que no habrá un maestro que diga cómo hacer las cosas, y que el trabajo y tu crecimiento depende solo de vos y de nadie más. Pero al final, buscamos despertar el potencial divino en nosotros y volvernos los dioses de nuestros propios universos, por lo tanto, nadie puede venir y llevarnos de la mano hacia ello. En el medio de toda esta soledad, nos encontramos con los habitan en el Otro Lado, dioses, espíritus, demonios, entidades del mundo espiritual que se van convirtiendo en aliados, maestros y mentores. Para que esto pueda suceder, debemos aprender a ganarnos el respeto y la voluntad que ellos quieran trabajar con nosotros. Esto no se hace por medio de la postración o la aceptación ciega de ninguna verdad dogmatica, sería ilógico e irrespetuoso a los principios filosóficos del Sendero Siniestro. Esto se logra con dedicación, trabajo diario y sistemático, abriendo nuestros sentidos astrales, escuchando lo que ellos tienen que decir y canalizando sus energías en nuestras vidas, tanto mágicas como mundanas, lo que nos permite la evolución iniciática. Estas figuras, son modelos iniciáticos a seguir, no divinidades a ser adoradas como lo haría un practicante del Sendero Derecho.

            Luego nos encontramos con la idea de auto-iniciación, pero ¿qué quiere decir esto en términos prácticos? Primero debemos partir del presupuesto de que es posible realizar la primera iniciación dentro de la Corriente Draconiana en una orden, templo o círculo ritual, y que la misma la conduzca un mago con un tiempo ya recorrido, muchos han comenzado así, es una opción muy válida si encuentras un grupo de trabajo que te guste y que te parezca serio. La otra opción es hacer el ritual completamente en solitario, tú te presentas ante el Dragón Primordial y declaras tu intención y compromiso en seguir esté sendero, manifestando tus deseos y ambiciones.

            Luego nos encontramos con que las iniciaciones no siempre son del tipo ritual, no siempre son pactos o compromisos con tal o cual entidad, sino que la iniciación pasa por la mente del mago, es el individuo quien cambia, quien se transforma y vive una experiencia iniciática completa, algunas son más suaves, otras son extremadamente complejas, dolorosas y crean destrucción a su paso. Aquí vale la pena aclarar que el Sendero no es quien destruye, no que el ritual salió mal, o cosas similares, es que nuestra psique se transformó, y que lo viejo e inútil, aquello que nos anclaba y no nos permitía progresar se consumió, y que esto es lo que le dará pasó a lo nuevo. Claro que esto se vive muchas veces como una crisis, y muchas personas deciden que quieren volver a un estado anterior, pero esto no es posible, cuando el cambio se hizo no hay forma de deshacerlo. Sí, puedes querer dejar todo de lado y hacer de cuenta como que nada ha pasado, pero entonces este sendero no es lo tuyo, y de hecho simplemente estás entrando en un estado de auto-engaño. Por este motivo muchos creen que la Magia Draconiana es una de las más rápidas y efectivas, pero también es la más destructiva, por eso es para algunos pocos y no para muchos.

            Ahora bien, si seguimos las ideas anteriores, imagina que no es posible que esto sea algo colectivo, las experiencias son demasiado individuales, no podemos crecer con otros, porque cada mago draconiano tiene sus tiempos de crecimiento, y las experiencias no serán iguales para todos. Podemos formar alianzas temporales con otros, por ejemplo para explorar astralmente un espacio, para convocar a tal o cual divinidad o incluso para realizar un hechizo que nos beneficie de tal o cual modo en un aspecto de nuestras vidas, pero esto como digo, será algo temporal, y luego cada quien volverá a su camino solitario e individual. Esto muchas veces explica la ausencia de templos, órdenes o círculos rituales draconianos. Los hay, pero sus miembros están un tiempo, quizás aprenden lo básico y luego se retiran a seguir con sus propias existencias individuales.

Gnosis personal

Siempre es un tema controvertido, pero un elemento esencial dentro de la magia draconiana, no podría decir que esto solo es parte de esta tradición, porque la gnosis personal es un elemento en muchas formas de espiritualidad teístas, tanto dentro del Sendero Izquierdo como del Derecho.

            Pero, ¿a qué nos referimos con gnosis personal? Es una información, símbolo, sigilos, ritual, palabra de poder o cualquier otro saber del tipo místico o espiritual que es dado al mago por parte de los espíritus, dioses, demonios u otras entidades, pero que no tienen, muchas veces, una correspondencia ni con la mitología, ni con los textos de magia clásica, ni que se pueden encontrar en otras fuentes. Por lo general, se le agrega la palabra “no verificado” detrás y se lo suele adherir como un adjetivo peyorativo.

            El problema detrás con la gnosis personal es que muchas veces las personas lo exhiben como una verdad universal, y es ahí cuando las cosas se complican, otras personas se comienzan a preguntar: ¿esto de donde salió? Y comienza toda la controversia.

            Yo soy un firme defensor de la gnosis personal, le quito lo peyorativo, primero porque creo firmemente en una forma de espiritualidad no dogmatica, por lo que las reglas son las que cada iniciado crea para sí mismo, no hay verdades universales, sino estaríamos repitiendo lo mismo que hacen las religiones imperativas con sus libros sacros. Pero también soy una persona racional, por lo que no acepto cualquier forma de gnosis personal, sea propia o ajena sin hacer un previo análisis y ver si eso sirve, si me sirve. Por el otro lado, no todo lo que uno recibe del Otro Lado es algo que hay que compartir con el mundo, y aquí viene el otro gran problema, hoy vivimos en un mundo de exhibición total, simplemente tenemos que darnos una vuelta por algunos de los tanto grupos de Facebook sobre demonolatría, satanismo espiritual, o sendero izquierdo en general para encontrar un testamento escrito por alguien que dice que Lucifer le dijo tal o cual cosa, o el mensaje de fin de año de Samael, Lilith, Satán o cualquier otra divinidad por el estilo. Y seamos honestos, esté tipo de mensajes no suelen tener ningún tipo de sentido, parecen mensajes proféticos que no llevan a ninguna parte. ¿Por qué es esto? Simple, porque que si el mago conecto con el Otro Lado y recibió un mensaje, este es para él, no para el mundo, es personal, puede tener un sentido para su propia espiritualidad, magia o sendero, pero no para lo demás. Mucha de la gnosis personal, es eso, personal, no universal.

            Esto último no quiere decir no compartir, por el contrario, pero hay que saber qué cosas compartir y que cosas hay que dejarlo para nosotros. Y esto me lleva al otro gran tema, muchas gente con este tipo de información comienza a desarrollar un estado completo de megalomanía, la persona cree ser un elegido de tal o cual divinidad, y por lo tanto crean templos o espacios para estos dioses, pero ellos son los únicos que tienen la verdad, todo el resto está equivocado, es inferior, y en los peores casos estás personas suelen perseguir a otros que hablen de su trabajo, pasa mucho más de lo que uno piensa.

            A lo largo de la historia de la magia siempre han existido personas que canalizan libros enteros, por ejemplo el “Libro de la Ley,” libro que le permitió a Crowley crear Thelema, y sí, formó parte de su gnosis personal, o más bien de su mujer escarlata del momento, quien hizo las veces de médium para dicha canalización. Otro ejemplo es el libro, también canalizado y que forma parte de la gnosis personal, “The book of coming forth by night” de Michael Aquino, una suerte de revelación del Dios Egipcio Set, que se presenta como el Príncipe de la Oscuridad y gracias a este libro deja la Iglesia de Satán y forma su Templo de Set. Y como estos hay tantos otros, de todos los colores, formas, divinidades y tamaños.

            En lo persona no creo en el rol mesiánico de nadie, y creo que muchos de estos libros o elementos que se usan como piedra angular para la creación de un espacio de masa, más que un elemento místico hay un gran carisma por parte de sus creadores y un buen manejo de la psicología, saben cómo manejar a las personas y en este mundo es más fácil seguir a otros, y que otros decidan que está bien o mal, más que tomar las riendas de la propia vida y de la propia espiritualidad.

            El otro elemento esencial con la gnosis personal es tener un sentido muy crítico de lo que recibimos, no darlo por sentado, más bien analizarlo, ponerlo a prueba, criticarlo y si luego tiene un valor real, pues lo damos como valido. Primero para nosotros y luego, si lo queremos compartir, será o no, válido para otros. Pero hay que ser siempre trasparente, si canalizas una palabra de poder, hay que aclarar la fuente, y ya, quien lo quiera tomar lo hará y quien no, pues también está bien.

            Mi primer sigilo, que vino por este medio, fue tras años de entrenamiento en el Sendero Draconiano, si bien mis experiencias astrales eran muy concretas, nunca había visto algo tan puntual como un símbolo, estaba realizando mi iniciación en la Corriente Draconiana, un ritual muy extenso que duraba 7 días, y en medió una divinidad draconiana me muestra un símbolo, era muy simple, pero tenía mucho sentido. Recuerdo que cuando terminé con el ritual estaba tan contento, que lo compartí con quien era mi mentora y amiga en ese momento, recuerdo que ella me dijo: “es normal, a medida que más vas avanzando esto se volverá cada vez más común.” Y así fue, de hecho el símbolo fue creciendo y cambiando de forma con los años, se volvió más complejo hasta que adquirió una forma más definida y compleja. Pero es un símbolo que se encuentro en mi templo personal, en mi altar, y que nadie ve, porque es personal.

            En resumen, la gnosis personal tiene un componente subjetivo muy importante, pero no más que cualquier experiencia mágica en general. Si se hace de modo correcto, puede ser una fuente muy rica de información y poder, primero para uno, y luego puede tener el potencial para afectar la vida de otros iniciados. Nunca nos debemos olvidar en palabras de Nietzsche: “No hay hechos, solo interpretaciones.”

Devoción Oscura

Dentro del Sendero Draconiano entendemos y vemos a los Dioses, Demonios y otros Espíritus como nuestros guías, mentores y maestros. Si bien el concepto de arquetipo está muy presente, también sabemos que estos seres son mucho más antiguos que el hombre, que existían antes que nosotros. Teniendo en cuenta todo esto, cuando trabajamos con ellos lo hacemos desde un lugar de profundo respeto, no desde el temor, no desde la sumisión ni tampoco establecemos barreras que nos separen como lo harían los practicantes del Sendero Derecho.

            A su vez, en la magia nada es gratis, y simplemente no podemos ir y demandar ayuda o conocimiento del Otro Lado y esperar a no tener que dar  nada a cambio, en la magia como en la vida cotidiana todo es un intercambio, y es aquí en donde entra la idea de Devoción.

            Antes que nada, demos comprender la devoción como un acto de respeto y no como un estado de sumisión, suplica o adoración. La devoción oscura suele estar expresada por medio de ofrendas que realizamos antes o después de algunos ritos con los moradores del Otro Lado. Si tenemos éxito con un ritual y sabemos que tal o cual divinidad nos proporciono su ayuda, energía o sabiduría, no está mal dar una ofrenda a modo de gratitud. Algunas veces, sobre todo en ritos de evocación, lo espíritus que llamamos para que nos ayuden con tal o cual tarea o que nos guíen en tal o cual asunto, reclaman de modo abierto una ofrenda o un sacrificio (esto es un elemento simbólico) y será el mago quien deberá ver si puede o no cumplir con dicha cuestión. Si el mago no puede, lo debe de manifestar, en cuyo caso o bien el ritual se suspende o bien se renegocia le ofrenda. Nunca debemos comprometernos a algo que nos somos capaces de hacer o dar, no queremos la furia del mundo espiritual, o incluso no queremos que nuestro propio subconsciente actué en nuestra contra.

            Las ofrendas pueden ser muy elaboradas o pequeñas muestras de devoción, de hecho, no siempre tiene que haber un intercambio para estas muestras. Algunas veces simplemente nos nace encender una vela en honor a nuestros guías y patrones sin haber pedido nada. Pero volviendo a las ofrendas, estás pueden ser velas, inciensos, bebidas alcohólicas que son dejadas en el altar durante algunos días, flores, tabaco, fluidos corpóreos, algunas gotas de nuestra sangre. Como mencione, hay ofrendas muchos más elaborados, con procesos rituales que pueden durar varios días, pero este tipo de cosas son más excepcionales, y suelen formar parte de rituales mucho más grande. Las instrucciones de cómo hacer dichas ofrendas suele venir de la boca de los mismos espíritus, por lo que forma parte del trabajo personal del mago.

            Quizás a tener en cuenta con el tema de la devoción oscura es que el mago no debe caer en el error de confundir devoción con dependencia y sumisión. Cada quien es libre de relacionarse con la divinidad como le da la gana, pero los Dioses Draconianos no son divinidades que busque devotos ciegos, por el contrario, se necesita de mucha independencia, tanto mental como espiritual, para este trabajo y tener éxito en este camino. Si bien es un sendero teísta, aquí no hay espacio para la postración, por lo que las suplicas, los rezos, y esperar que el mundo espiritual nos resuelva la vida, no tiene razón de ser en esta tradición.

Auto-deificación

La idea de la auto-deificación no solo está presente en la tradición draconiana, sino que se puede decir que es uno de los temas centrales dentro de la filosofía del Sendero de la Mano Izquierda y sus diferentes escuelas. Como en todos estos temas, no hay un solo y único punto de vista, ni siquiera hay una verdad como tal, la experiencia siempre es muy personal y debido a que es un tema algo controvertido, la gente no se suele poner muy de acuerdo. Por el otro lado, si seguimos la idea de que esto es un camino individual, pues la experiencia de la auto-deificación también lo será, lo que puede representar algo diferente para cada uno de nosotros.

            Dentro de la magia draconiana partimos de una serie de mitos que dicen que el hombre fue creado de la sangre los dioses primordiales, usualmente vistos como dragones o portadores de su esencia divina. Así, el hombre de por sí es un Dios en Potencia, y a medida de que vamos avanzando en nuestro camino auto-iniciático, estos poderes que se alojan el subconsciente, van despertando en nosotros hasta que nos volvemos la esencia del mismo dragón.

            Usualmente, la forma para que esto pase, es seguir un camino iniciático en el que se suele usar un mapa para esté despertar, quizás los más conocidos sean el Qliphoth y el trabajo propuesto por Michael Kelly con las 7 Cabezas del Dragón, ambos se pueden combinar y tienen grandes resultados.

            Vale la pena hacer una serie de aclaraciones básicas, el hecho de que avancemos hasta la última Cabeza del Dragón  o lleguemos a Thaumiel, la última Qlipha en el Árbol de las Sombras, no nos garantiza la auto-deificación en su sentido más místico. No es que llegamos allí y ya está, o que nos volveremos súper hombres con capacidades mágicas fantásticas. Primero debemos comprender que la auto-deificación es sobre nuestro universo personal, y no sobre el universo a nivel macro cósmico, sí, podemos influenciar a otros, pero esto ya lo podíamos hacer antes por medio de un hechizo. Claro que a nivel más profundo es posible influir en la vida de otras personas de otro modo, pero es algo que no se nos debería subir a la cabeza. A su vez, el sendero siempre nos propone nuevos desafíos, nuevas aventuras, nuevas cosas que aprender. Esto no es una carrera ni un objetivo, ya que el objetivo es el sendero mismo.

En mi experiencia, la auto-deificación hay que dividirla en dos etapas, una que es más interna, más mental, que es cuando nos damos cuenta que tenemos todo este potencial en nosotros, y somos capaces de ver ese posible estado, esa imagen de lo divino o impío en nosotros, generalmente esto sucede cuando el mago llega a Thagirion, y hay otro proceso que es netamente espiritual, que es la autonomía completa del ser y la psique. Aquí es cuando tenemos plena responsabilidad por nosotros, por lo que hagamos incluso más allá de este cuerpo, seremos nosotros a decidir nuestro futuro, es el estado de la completa soberanía. ¿Podemos afirmar categóricamente que alguien en este mundo ya lo haya logrado? Mi respuesta es no, puede que haya alguien que se haya acercado a tal estado, pero a mí no me consta tal autonomía en nadie que conozca. Creer poseer tal autonomía, no es lo mismo que esto sea un hecho. Como siempre, acá no hay dogmas y siempre es bueno mantener la mente abierta, pensando que siempre hay más que podemos hacer, y eso es lo maravilloso de este camino, la posibilidad de seguir haciendo y creciendo.

Magia y Hechicería

El Sendero Draconiano trasciende cualquier dualidad, ya que dentro del Útero del Dragón todo se ha originado, es la fuente primordial de la creación y de la destrucción, allí se originó el universo antes de que existiera algo, fue la matriz que le dio vida y nacimiento a los dioses y a los monstruos, a la vida, a la muerte y a la naturaleza. La magia draconiana abarca tanto la luz como la oscuridad, puede llevar al iniciado a que encuentre y desarrolle su potencial divino y volverlo un ser independiente y autónomo, pero también puede ser la peor de las pesadillas si no se sabe lo que se está haciendo. A su vez, la magia draconiana es mayor y es menor, es espiritual y mundana.

            Partiendo de todo lo dicho anteriormente, la magia es el arte del cambio, a través de los diversos procesos iniciáticos, el mago se va transformando, va transformando su universo interior y personal y esto produce cambios también el universo de la forma. Pero el mago draconiano vive el aquí y el ahora, y goza de los placeres de la tierra y de la carne. Muchas veces el mago no necesita o no tiene un interés de hacer un gran cambio o una gran transformación, sino que busca cumplir un deseo, verse más atractivo a los ojos de los demás, conquistar el amor de alguien, infundir deseos sexuales en una persona o simplemente castigar a un enemigo. Cuando algo de esto sucede, es la hechicería la que entra en juego, que por definición es un acto mágico/ritual que produce un cambio solo el universo de la forma, no tiene como objetivo cambiar al mago, sino materializar un deseo que este tenga.

            Muchas tradiciones, incluyendo algunas del Sendero Siniestro, no ven con buen ojo utilizar el poder para este tipo de fines, ya que consideran que la tierra y sus placeres mundanos están lejos de sus aspiraciones espirituales. Lo que es estupendo para quienes se quieran identificar con este tipo de caminos, pero no es así para nosotros. En mi experiencia, la clave es el balance entre lo espiritual y lo mundano. Como siempre digo, podemos querer ser muy espirituales pero si no podemos pagar la renta a fin de mes o no podemos comprar comida en el supermercado o pagar las boletas de los servicios, quizás lo que estemos viviendo sea solo una ilusión de espiritualidad siniestra, una fantasía de nuestra mente y no un verdadero avance. La magia y la espiritualidad también se deben de ver reflejada en la vida del mago y como este vive. Con esto no quiero decir que como magos debemos ser millonarios y vivir en mansiones, pero si debemos vivir de modo digno, y poder gozar de los placeres de la vida. No hay nada de malo en ejecutar un hechizo y que este nos dé justo lo que queremos, porque poder tener una vida material equilibrada, le da paso a que nuestro foco espiritual este en eje. A nadie le gusta ser pobre, estar solo, no tener amigos, vida social, o una persona con quien compartir la vida. La hechicería puede ser, y lo es, una herramienta más que válida para lograr todo esto y más.

            No siempre es simple mantener esté balance, algunas veces nos sumergimos mucho, sobre todo los primeros tiempos, en hacer un cambio alquímico, y nuestro principal deseo es crecer y despertar todos estos poderes que el dragón nos tiene para ofrecer, y dejamos de lado otras cosas, otras necesidades. A todos nos pasa. Incluso pasa al revés, muchas personas entran en esté sendero, consiguen lo que quieren a nivel material y luego dejan de hacer. Lo importante es no perder el foco y tomarnos un tiempo para cada cosa, mejorar aquello que haya que mejorar en nuestra vida de todos los días, y darle atención a nuestro crecimiento espiritual. Así lograremos ser magos más plenos, tendremos mejores resultados y lograremos todo lo que queremos y más.

Arte y Literatura

Tanto la ilustración como mi trabajo literario han sido dos medios de expresión mágica muy potentes para mí. Comencé “Diario de un Brujo” hace ya no sé qué cantidad de años atrás, y lo inicie como un blog de traducción de algunos textos esotéricos, sobre todo para el público de habla castellana, pero paulatinamente se convirtió en mi principal medio de expresión, dejé de traducir el trabajo de otros, y comencé a postear pensamientos, reflexiones y rituales propios, y esto me dio voz entre un montón de personas que no sabían nada del Sendero Izquierdo y quizás muchos menos de la Tradición Draconiana; recordemos que está última es bastante nueva por lo que no es que abunda material escrito.

            Nunca fui muy diestro con el arte tradicional, si bien he hecho varios intentos en el pasado, asistiendo a clase de dibujo, cuando expresaba lo que quería lograr con mi arte, mis profesores me miraban como si fuese imposible. Mis intentos con el arte tradicional fallaron y descubrí el maravilloso mundo del arte digital, así que comencé a estudiar por mi cuenta, esencialmente soy auto-didacta. Me siento muy conforme con lo que he logrado y todo lo que he mejorado con los años, desde la creación de un diseño vectorizado, hasta arte orgánica compleja. Mi inspiración siempre viene de los mismos medios, mis visiones en mis viajes astrales, mis sueños, y las transmisiones que recibo del Otro Lado.

            Dedicarse a la literatura no es algo fácil de hacer, primero comencé por desarrollar mi propio estilo de escritura, la que también ha ido mejorando con el tiempo. Soy un escritor independiente, es decir que no tengo una editorial que me sostenga detrás, ni que haga todo el trabajo pesado, yo hago todo, escribo, corrijo, maqueto, diseño y me público. Soy un mago que escribe de magia, por lo que en mis textos rara vez van a encontrar textos copiados y pegados de lo que dijo tal o cual autor, o explicaciones comparativas interminables. No es mi estilo, no soy antropólogo ni historiador, por lo que si menciono un dato histórico, será algo muy concreto. Como mago escribo para otros magos o por lo menos para personas que buscan serlos. Mis libros son prácticos, concretos, van al punto y suelen finalizar con una bibliografía sugerida para aquellos que quieran profundizar más en el asunto y quizás quieran ver otros puntos de vista. Eso me ha llevado a no tener libros de 800 páginas que al final no dicen nada o muy poco. Prefiero un libro de rituales de 200 páginas pero coherente, a uno de 800 que sobre explica lo mismo una y otra vez. Claro que esto me ha costado muchas críticas, la gente es muy incisiva cuando quiere, o cuando cree que insultándote o haciendo una mala “review” en Amazon ayudan a su autor preferido que habla sobre la misma temática. Afortunadamente, aprendí a que esto no me afecte, y siempre pienso lo mismo, no se puede agradar a todo el mundo. Por el otro lado, hay gente que me ha dicho cosas maravillosas sobre mi trabajo, y es para ellos que escribo.

            Vivir como escritor no es una tarea simple, sobre todo cuando la inspiración de tus libros viene de tus rituales, pero tengo que decir que es una de las cosas más maravillosas que he hecho en esta vida. Vivir como quiero vivir, a mis tiempos, a mis ritmos, haciendo lo que amo, viviendo el Sendero y expresando lo que he aprendido, con el deseo que quizás mi trabajo pueda inspirar a otros magos. Así que a todos ustedes que leen mi trabajo o usan mis sigilos, o ven mi arte y dicen algo bello, mi gratitud.

El Futuro

Me es complejo poder decir lo que vendrá, no lo sé, siempre estoy en constante movimiento y cambio. Tengo ideas para libros para los próximos años, igual que cosas que quiero compartir en este blog. Algunas veces soy más reflexivo, otras más críticos, habrá rituales y otras cosas. Fluiré con lo que vaya surgiendo, pero una cosa es segura, aún hay mucho por hacer, por aprender, por compartir. Infinitas gracias por leer y que el Dragón y la Serpiente los guíen si esta es vuestra voluntad.

¡In Nomine Draconis!

¡In Nomine Nox!

Daemon Barzai