L’etica nella Corrente Sinistra
È estremamente complesso parlare di etica senza parlare di morale, perché sono due cose che si toccano. Ma permettetemi di dare una piccola definizione semplice, in primo luogo, l’etica è lo studio filosofico che studia le regole morali, cioè ciò che è giusto e sbagliato. Come elemento che appartiene alla filosofia, è qualcosa che ha molte e diverse interpretazioni, non voglio cadere nel facile modo che sia buono e cattivo, perché come dico sempre, questi sono criteri umani, trascinati da ciò che il le religioni imperative imponevano di creare un sistema di controllo sulle masse. Pertanto, secondo queste leggi religiose quasi tutto ciò che facciamo o pensiamo è essenzialmente sbagliato, perché siamo peccatori e quindi abbiamo bisogno di essere redenti in qualche modo da un potere superiore. Questo va bene per quelle persone che sono religiose e decidono che questo è il modo in cui vogliono gestire la vita. Punto e basta, è un loro problema, a me non interessa e non faccio una critica o un avallo, ognuno vive come vuole o come può.
Ma che dire di noi? Con i maghi pratichiamo una serie di rituali, quelli che di solito sono visti come oscuri, quelli di noi che camminano sulla Via Sinistra e vivono una filosofia diversa. Di solito le persone, anche quelle del mondo esoterico, danno per scontato che un mago nero, un praticante di magia nera sia un essere terribile, distruttivo, vile, che cerca solo il male degli altri, infatti dire magia nera equivale a maledire, al male, ai patti con i demoni degli inferi. Questo è ciò che l’immaginazione popolare intende come magia nera, ma non solo, anche molte persone del mondo esoterico la vedono così. Naturalmente, non solo non è così, ma quando altri si riferiscono alle arti nere in questo modo, sono semplicemente ignoranti e non molto altro.
D’altra parte, abbiamo un gruppo crescente di persone, molte autoidentificate come sataniste, che vogliono allontanarsi il più possibile da elementi come la magia nera, il rituale satanico, i demoni o i patti, affermando essenzialmente di non credere in nulla, e sentirsi solo, identificato con una sorta di nichilismo, un po’ alla Lavey nei suoi ultimi anni, ma essenzialmente non facendo magie o rituali. Poi abbiamo chi ci crede, chi si identifica come satanista, chi come adoratore di questo o quel demone, e chi fa lo stesso, ma con argomenti più tabù, come l’uso del sangue e dei sacrifici, negando categoricamente che sia così e che non sarebbero mai stati in grado di uccidere una mosca. Sembrano tutti personaggi marginali, incompresi da una società patriarcale, fallocentrica e tirannica, che li vuole opprimere e non concede loro libertà nelle loro pratiche religiose. Molte di queste persone sono quelle che si occupano d’inondare i social network e parlare di etica e morale tra pratiche nere, dicendo cosa è giusto o sbagliato, dicendo cosa dovrebbe essere fatto e cosa non dovrebbe essere fatto, affermando sempre di avere il veri e sono gli autentici «inserisci qui satanista, luciferino, mago, adoratore di Lilith», parlano per la comunità del Sentiero della Mano Sinistra.
Qui ho bisogno di fare alcune riflessioni, innanzitutto non esiste una comunità del Sentiero della Mano Sinistra, il Sentiero della Mano Sinistra è una filosofia che riunisce una serie di punti che parlano dello sviluppo spirituale dell’essere, non è nemmeno un modo di fare magie, né un modo di lavoro puntuale, non è satanismo, non è demonolatria, non è luciferianesimo, ancora una volta, è una filosofia. Pertanto, non può esserci una comunità, ci saranno comunque persone che sono maghi che si identificano filosoficamente con questa e attraverso questa identificazione filosofica cercano di far coincidere le loro pratiche con questi elementi filosofici. Il fatto che qualcuno lavori con Lilith, o adori Satana, non rende questa persona parte del Sentiero Sinistro, dobbiamo smetterla di confondere le cose, perché altrimenti la gente continua a dire qualsiasi assurdità senza capire le basi minime che ha questa filosofia.
D’altra parte, né la divinità né i praticanti hanno bisogno di portavoce, ognuno dovrebbe parlare per sé, smettendo di dire che le cose sono solo come vede o fa. Nessuno può dire che devi essere vegano, o vegetariano, o essere un’attivista per i diritti degli animali, o essere una femminista, o essere di questa o quell’ideologia politica, per essere un camminatore del Sentiero Sinistro. Questa è la stupidità che sta accadendo nel mondo dei social network.
Un mago che percorre il sentiero sinistro, prima di tutto cerca di risvegliare la sua divinità interiore, in questa esistenza, non nell’altra, per la quale utilizza tutte le risorse a sua disposizione per raggiungere i suoi obiettivi, l’idea è di raggiungere l’apoteosi/autodeificazione, ma vive nel qui e ora, non nega la vita materiale, si serve della carne, della terra e dei suoi piaceri, può essere libertino, o asessuato, può essere gay, bi, etero, pan, trans, qualunque cosa tu voglia, che non definisce il percorso o le sue pratiche. Puoi mangiare carne, o essere vegano, ma è una scelta personale, non un’imposizione del percorso o di qualcun altro.
Quando si parla di etica o meno di una cosa, è molto personale, ognuno dovrebbe creare le proprie regole etiche, non acquistare pacchetti già stabiliti, sia da una società di massa, da un ordine esoterico, dall’autore di un libro o giù di lì qualcuno scrive su internet. Quello che faccio io può non essere etico per l’altro, e viceversa, ma non importa, è una questione personale, non cadiamo in un altro dogma in nome del Sentiero Sinistro.
Per chi mi conosce non è una novità che ho fatto molta strada nelle pratiche afro, l’ho fatto per anni della mia vita, così come il culto di San Diablo e San la Muerte, in entrambe le correnti magiche vengono usati sangue e macellazione di animali, l’ho fatto, ha funzionato per me ed è stato bene. Chi può venire a dirmi che questo era sbagliato? Chi ha l’autorità morale per venire a interrogarmi? Con questo non incoraggio nessuno a fare qualcosa che non vuole o che non ritiene corretto, o etico per se stesso, non dico che si debbano fare sacrifici animali, ma non si può ignorare che questo si fa in molti flussi magico-religiosi, soprattutto quelli che hanno una diaspora indigena o afro. Attualmente si fa ancora in India, nel culto della Dea Kali, e questo è qualcosa che si vede perfettamente in quella società. Ci sono molti altri esempi di questo, oggetti che sono visti come tabù per alcune persone, ma perfettamente validi per altri.
Con tutto questo, quello che voglio dire è che ognuno deve vedere cosa è etico per se stesso e continuare con questo comportamento, ma qualcun altro non può venire a dirci cosa è giusto o sbagliato. Giusto e sbagliato è relativo agli occhi e soprattutto all’interpretazione soggettiva della persona. Viviamo in una società con regole, va bene, quindi non fare stupidaggini perché ci saranno sicuramente delle conseguenze, ma a parte le attività considerate illegali dalle leggi penali, un mago nero dovrebbe essere in grado d’infrangere i tabù sociali e religiosi, fa parte del sentiero di sinistra, come dovrebbe essere anche libero da dogmi, se no continua a fare come sempre, è una pecorella che si illude di essere un lupo cattivo, ma non mangia carne e non è capace di cacciare, allora…che tipo di predatore sei?
Ora, ogni persona ha il proprio bagaglio e la propria storia, parte della Via Sinistra è la trasgressione delle norme culturali e religiose, il praticante deve usare l’antinomismo non come mezzo di ribellione contro il stabilito, ma come strumento per la tua performance spirituale e magica.. Questo è qualcosa di diverso per ognuno di noi, e varia con l’esperienza di vita e l’età, una persona molto modesta può trovare un profondo stato di liberazione andando in una spiaggia per nudisti e spogliandosi davanti agli altri, una persona sessualmente repressa, puoi trovare la liberazione in un’orgia, o un cristiano può trovare il potere celebrando una messa nera, ma tutto questo funziona sempre e solo se questi atti vanno contro le norme personali, non collettive.
Ancora una volta, ogni mago deve creare i propri standard etici e tenerli per sé, a nessuno importa dove sono o meno i tuoi limiti, sono affari loro. Forse la mia migliore raccomandazione è di essere responsabili per le tue azioni e le loro conseguenze, è una questione di semplice logica, non di karma, non di punizione divina. Non dovresti mai fare nulla che ti faccia male, se una pratica non fa per te, semplicemente non la fai e basta, ma è meritorio capire che ci sono altre persone che potrebbero essere in grado di farla e che per questo motivo per cui non sono peggiori o migliori, semplicemente sono diversi.
Se leggiamo un po’ il mio articolo precedente, quello che parlava di vampirismo, una delle pratiche forse peggio viste per la scarsa comprensione di questo percorso, possiamo ricominciare il dibattito, dov’è l’etica in questo? Qual è il limite? Il limite è in ogni mago/vampiro e l’etica sarà ciò che ognuno vuole o considera, se quella persona improvvisamente «si nutre» dei suoi amici, della sua famiglia, dei suoi amici più stretti e crede che ciò sia corretto, bene dalla persona, e se un altro mago o vampiro lo infastidisce o lo vede come qualcosa di negativo, allora non dovrebbe farlo.
Non voglio dilungarmi molto sull’argomento, penso che sia un argomento che, in conseguenza di quanto detto sul vampirismo, valeva la pena di toccare, e ho aggiunto alcune riflessioni e osservazioni su ciò che accade quotidianamente nel mondo oggi. Il mio ultimo pensiero è che dobbiamo uscire dai dogmi, rompere con essi, essere liberi, vivere e lasciar vivere, fare ciò che riteniamo utile nelle nostre pratiche, essere responsabili di noi stessi e smetterla di moralizzare coloro che hanno semplicemente deciso di andare per in un altro modo o fare le cose in modo diverso. L’esperienza è personale, individuale e soggettiva.
Buona magia…
Daemon Barzai